Censo de Quirino

Censo de Quirino
María y José se registran para el censo bajo el gobernador Quirinio. Mosaico bizantino (c. 1315).
Información general
Nombre oficial	Quirinus Census
Lugar	Provincia de Judea, Imperio romano
Fecha de realización	8 a. C. - 6 a. C. o .6 d. C.
Autoridad responsable	Publio Sulpicio Quirinio (Como ayuda por parte del líder militar o gobernador de Siria)
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El censo de Quirino fue un censo de Judea realizado por Publio Sulpicio Quirinio (51 a. C.-21 d. C.), gobernador romano de Siria, tras la imposición del dominio romano directo en el año 6 d. C.^[1]​Cuando se habla del censo de Quirino respecto a la Biblia, hay quienes aluden a que Quirino realizó un censo en Siria no como gobernador, sino como líder militar o algún otro magistrado entre los años 8 d. C. y 6 d. C. Por lo tanto hay un censo en estos años donde en tiempos de Saturnino o Varo, Quirino participó.

El Evangelio de Lucas lo usa como medio narrativo para establecer el nacimiento de Jesús en Belén (Lucas 2:1-5), pero el Evangelio de Mateo ubica el nacimiento dentro del reinado de Herodes el Grande, quien murió 9 años antes si usamos el censo como Quirino gobernador oficial (en el año 4 a. C.).^[2]​^[3]​^[4]​ No parece posible una explicación satisfactoria de la contradicción.^[5]​ Raymond E. Brown opinaba que el autor de Lucas cometió un error.^[6]​

Sin embargo, teniendo en cuenta los "errores" de Dionisio el Exiguo en lo que respecta a la colocación del calendario gregoriano, se sabe que Jesús no nació en el año 1 a. C. o en el 1 d. C., sino que nació en el 5 o 6 a. C. Esto se sabe gracias a pruebas astronómicas que afirman sobre ese tiempo hechos astronómicos extraordinarios relacionados con cometas o con las alineaciones de los planetas, sucesos cuya impresión se podría asociar a la estrella de Belén.^[7]​

Según el historiador Flavio Josefo, la muerte de Herodes está datada en el año 4 a. C. Según la Biblia, cuando Jesús nació Herodes aún vivía, y cuando esté indagó sobre la aparición de la estrella a causa de su enfado con los sabios de Oriente, mandó a matar a todos los niños menores de 2 años. Esto quiere decir que cuando Herodes indagó sobre la fecha del nacimiento de Jesús, pudo ver que ya hacía año y medio incluso dos de este suceso.

Jesús es adorado por los sabios de Oriente en una casa, y no en un pesebre, por lo tanto estamos hablando de que el nacimiento de Jesús no se sitúa en el mismo momento cronológico que la adoración por parte de los sabios, que sucede en una casa. Además José y María escapan a Egipto y no regresan hasta la muerte de Herodes, lo que haría encajar más esta hipótesis plausible.

Es por ello que si verdaderamente Quirino ayudó como líder militar o algún otro magistrado en un censo que no fue el mismo que este realizó en el año 6 d. C. como gobernador oficial de Siria, la Biblia junto la historia estarían más de la mano.

1. ↑ Gruen, 1996, p. 157.
2. ↑ Edwards, 2015, p. 68–69.
3. ↑ Sanders, 1995, p. 111.
4. ↑ Gruen, 1996, p. 156.
5. ↑ Edwards, 2015, p. 71.
6. ↑ Brown, 1978, p. 17.
7. ↑ Peitz, Wilhelm M. (1 de enero de 1947). «Dionisio el Exiguo como canonista: nuevas soluciones de antiguos problemas de investigación». Revista Española de Derecho Canónico 2 (4): 9-32. doi:10.36576/summa.3774. Consultado el 19 de junio de 2024.